「没想到在荒野求生类节( jié)目看到了最好的性别叙( xù)事」。
在放大男女群体差异( yì)已成流量密码的当下，《嗨( hāi)放派 · 生存对战季》却反其( qí)道而行之，让自己成为了( le)一个真正呈现男女群体( tǐ)的积极底色，并提供多元( yuán)平等对话的平台。
在 1 号看( kàn)来，这是一个真正致力于( yú)推动行业乃至社会走向( xiàng)可持续发展的「孤勇者」。
发( fā)掘多元、共生的力量
将 10 位( wèi)嘉宾划分为男女两大阵( zhèn)营，乍一看，许多观众会想( xiǎng)当然地给《嗨放派 · 生存对( duì)战季》贴上一个「搞男女对( duì)立」的刻板标签。但在 1 号看( kàn)来，《嗨放派 · 生存对战季》之( zhī)所以依循性别视角重构( gòu)生存实验，并不是刻意制( zhì)造对立 or 对抗，而毋宁说这( zhè)是节目组采取了一种经( jīng)典的社会学方法：构建「理( lǐ)想类型」。
一方「全男」，一方「全( quán)女」，由此双方互为参照组( zǔ)，为观众开启了一项独特( tè)的社会观察：当放置于同( tóng)样的竞争条件之中，男性( xìng)与女性分别会迸发出怎( zěn)样的生存智慧，我们又能( néng)从各自的智慧中收获哪( nǎ)些启发性的思考。
一言以( yǐ)蔽之：在对抗中对话。
先来( lái)看竞争条件的公平性设( shè)置。在「背包抢夺战」中，节目( mù)组对男女两大阵营设置( zhì)的是同样的挑战条件。在( zài)体感超过 40 ℃的高温里，代露( lù)娃与王赫野在获取自己( jǐ)的背包后，必须利用绳索( suǒ)爬出深坑；即使是夫妻，郑( zhèng)恺和苗苗也在此刻成为( wèi)了彼此的对手，必须用尽( jǐn)全力升起铁笼取包；徐志( zhì)胜嘴上说「对不起韬哥」，但( dàn)身体却很诚实，丝毫没有( yǒu)在划轮胎船的较量中给( gěi)徐艺洋放水。在《嗨放派 · 生( shēng)存对战季》，男女阵营公平( píng)竞争，各凭本事以实力取( qǔ)胜。
再来看「对抗」过程里所( suǒ)呈现出的具有鲜明特质( zhì)的「生存智慧」。这尤其体现( xiàn)在选择营地后的搭建过( guò)程。虽然大家都展现出了( le)集体主义精神，但又呈现( xiàn)出有趣的差异化。
在男生( shēng)阵营身上，我们看到了一( yī)种基于环境认知和自我( wǒ)认知之下的精准适应性( xìng)改造。男生在意的点非常( cháng)日常化、生活化：如何规避( bì)队友打呼带来的睡眠影( yǐng)响，如何防止自己被臭袜( wà)子熏死……这些看似搞笑对( duì)话的背后，呈现的是男性( xìng)思维的有趣之处。
而在女( nǚ)生阵营，我们看到了一种( zhǒng)不论身处怎样的极端环( huán)境都拥有向往诗与远方( fāng)的积极乐观的心态，而这( zhè)股力量又转化为了改变( biàn)现实的强大能量。不论是( shì)全员打造天幕还是自制( zhì)「野外版懒人沙发」，融合了( le)坚韧与松弛的女性智慧( huì)绽放出耀眼的光芒。
在这( zhè)种对照之中，观众所获得( dé)的不是性别对比之下的( de)孰优孰劣，而是兼容并包( bāo)下的互赏互鉴。
不迎合卖( mài)惨，只玩转高能的「实验」
一( yī)个处于上升期的综 N 代 IP 选( xuǎn)择大刀阔斧的自我革命( mìng)，之后依然能够收获极好( hǎo)的口碑，这在内娱综艺市( shì)场中是极为罕见的现象( xiàng)。要知道，前两季《嗨放派》以( yǐ)「趣味科普」走出了一条差( chà)异化路径。但从第三季开( kāi)始，《嗨放派》开始以「生存实( shí)验」作为模式核心。尽管两( liǎng)者之间大相径庭，「嗨放派( pài)」IP 却一直是许多观众心目( mù)中的宝藏综艺。
之所以能( néng)够达成这项成就，在于节( jié)目组自始至终紧紧围绕( rào)「实验」二字做文章。在 1 号看( kàn)来，从第三季到第四季，《嗨( hāi)放派》的实验对象变成了( le)「人的可能性」。
一方面，是从( cóng)体力与智力的维度，挖掘( jué)人在极端条件之下生存( cún)的可能性。
这一直是生存( cún)类综艺经久不衰的看点( diǎn)。但《嗨放派》不走寻常路：它( tā)没有选择用更有流量的( de)打法去「虐」明星，让观众获( huò)得廉价的快乐，而是在制( zhì)造困境与解决困境之间( jiān)找到了一个巧妙的平衡( héng)点。《实验手册》会详细地告( gào)诉早已高度社会化的嘉( jiā)宾，他们在荒芜的环境下( xià)该如何搭建居所、如何获( huò)取食物；同时，节目组还设( shè)置了包括自贸点、转一转( zhuǎn)、东阳光药健康守护站等( děng)新颖的机制和玩法，供参( cān)与的嘉宾们后续解锁。其( qí)实，从第三季开始，在温暖( nuǎn)与治愈基调下呈现美好( hǎo)，而非搏出位式的「虐」，便一( yī)直是《嗨放派》一以贯之的( de)表达风格。
另一方面，是从( cóng)个体与关系的维度，挖掘( jué)人在集体生活之下发展( zhǎn)的可能性。
在现场近两百( bǎi)个机位的无干扰记录下( xià)，每位嘉宾都爆发出惊人( rén)的能量，展现了他们不同( tóng)于以往荧幕和公众形象( xiàng)的魅力。胡连馨身上有一( yī)种可以不顾一切的求胜( shèng)欲；苗苗一如既往地十分( fēn)细心，展现出强大的动手( shǒu)能力，让队友感受到的是( shì)她肯于付出背后的温柔( róu)底色；丁真会根据自己的( de)牧区经验，去打造自己的( de)床位……
如果说前者是科学( xué)实验在荒芜环境下的延( yán)伸，那么后者则是社会科( kē)学实验的一种田野式的( de)呈现。《嗨放派 · 生存对战季( jì)》用高能的实验，为观众正( zhèng)向思考打开了空间。
不刻( kè)意煽情，只提倡纯粹的「嗨( hāi)放」
相信很多人第一眼看( kàn)到生存挑战、全男 VS 全女等( děng)信息后的第一反应，要么( me)认为节目在价值导向上( shàng)会提供提前预制的「兄弟( dì)情」，要么是早已快餐化的( de)「Girls help girls」。
然而，《嗨放派 · 生存对战季( jì)》对以上廉价的价值通通( tōng) Say No。
《嗨放派 · 生存对战季》究竟( jìng)试图传递出怎样的价值( zhí)？在 1 号看来，它的核心母题( tí)是「人对自我的探索与延( yán)展」。而这，又被分为两个向( xiàng)度：从「我」到「我们」，以及从「自( zì)我」到「自然」。
从「我」到「我们」，是( shì)以群像叙事的视角去触( chù)及个体可能性的思考边( biān)界。「我们」既是一种具有积( jī)极意义的群体认同。不论( lùn)是男生还是女生，当他们( men)融入集体，彼此之间的信( xìn)任与支持都构筑了强大( dà)的精神纽带，这种归属感( gǎn)与凝聚力，让每个人在集( jí)体中找到了自我价值的( de)另一种实现方式；「我们」也( yě)是一股向上的能量，当「我( wǒ)」融入了「我们」，每个人都在( zài)为了群体的更好生存而( ér)突破自我能力的阈值。这( zhè)也不禁引发了 1 号的期待( dài)，在后续的节目里，《嗨放派( pài) · 生存对战季》的每一位嘉( jiā)宾在群体氛围的感染下( xià)会实现怎样的自我升华( huá)。
而从「自我」到「自然」，则是在( zài)人与自然、社会化与生态( tài)化的关系思考中，形成一( yī)个更丰盈的「我」。在一个卸( xiè)下所有社会关系与羁绊( bàn)的荒野里，每个人都需要( yào)做出选择：是为了获得胜( shèng)利还是更好地生存？每个( gè)人也都在困境中获得反( fǎn)思：人究竟应该如何面对( duì)眼前的困难？如何找到破( pò)局的路径？或许第一期节( jié)目最后的这个瞬间，已经( jīng)给出了答案。当忙碌了一( yī)天后的嘉宾们目睹了一( yī)场绚丽的晚霞，我想任何( hé)人都会对徐志胜的表达( dá)感同身受：当这么美好的( de)东西在你面前，你何必再( zài)盯着眼前这些艰苦的或( huò)者不开心的事情。
所以，《嗨( hāi)放派》其实是在以行动为( wèi)个体生存之意义尝试求( qiú)解，并且为「嗨放精神」找到( dào)了更普世的表达：生而为( wèi)人，努力生活，便是真正的( de)「嗨放」。所谓「自然‘趣’浪，就是( shì)嗨放」，不正是一种高能量( liàng)的诗意栖居吗？
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